Рубрика: Историк

Генри Адамс биография

Генри Адамс биография

Генри Адамс биография

Генри Адамс биография

Генри Адамс биография

Карьера: Историк

Дата рождения: 16 февраля 1838, знак зодиака водолей

Место рождения: США

Окончил Гарвард, где впоследствие работал профессором истории. Написал множество различных трудов, связанных с политической обстановкой в США, а также биографии многих политических деятелей.

Биография Генри Брукс Адамс

16 февраля 1838 года родился мальчишка,он приходился правнуком президенту США Джону Адамсу и внуком президенту Джону Квинси Адамсу. Отец Генри, Чарльз Фрэнсис Адамс был министром в Англии во время Гражданской войны. Генри работал секретарем у своего отца. которого несколькими днями позже окрестил его личный дядя, батюшка Первой церкви — этой цитадели бостонского унитаризма, — дав имя Генри Брукс Адамс.

Родись тот самый пацан под сенью Иерусалимского храма, где дядя-первосвященник, совершив обрезание, нарек бы его Израилем Коганом, судьбина вряд ли наложила бы на него больше четкое тавро и убрала с его пути больше преград в скачках на призовые места, уготованных грядущим веком. Однако и рядовой путешественник по жизни, не вступающий на ее ристалища, также не долой заполучить, так заявить, проездной квиток, гарантирующий секьюрити, предоставляемую давнехонько обкатанными средствами передвижения. Пользоваться подобными гарантиями порою тоскливо, зато благоприятно, и тот, кому они нужны, ощущает надобность в них беспрестанно. Гарантии, которыми располагал Генри Б.Адамс, ста годами прежде обеспечили бы счастливый момент в жизни любому молодому человеку, и, хотя в 1838 году их ценность по сравнению с 1738 годом немного снизилась, сам факт, что начало этой карьеры двадцатого века было связано с созвездием имен и названий, уводивших во времена колоний, в допотопные времена — Первая церковь, бостонский Стейт-хаус, Бикон-хилл, Джон Хэнкок и Джон Адамс, Маунт-Вернон-стрит и Куинси, сгрудившихся у колыбели с десятью фунтами незрячий младенческой плоти, — был до такой степени необычным, что более того непочатый край лет через, когда малютка вырос и уже знал, чем все разрешилось, это удивительное стечение обстоятельств дало ему предмет для крайне любопытных размышлений. Что могло вылезти из ребенка, тот, что с детства впитывал дух семнадцатого и восемнадцатого веков, но, обретя рассудок, оказался перед необходимостью известия игру картами двадцатого? А если бы спросили его загодя — захотел бы он новости ее теми картами, какие послала ему судьбина, догадываясь, что примет участие в игре, в которой ни он, ни кто прочий не знает и не знал от века ни правил, ни степени риска, ни ставок? Его не спросили, и он ни за что не отвечал. Но более того посвяти его родители в свои намерения, он, понятное дело, попросил бы их ничего не трансформировать. Он был бы потрясен тем, как ему повезло. Встрой ли существовало ещё хоть одно дитя из родившихся в том же, 1838 году, которому сдали больше козырей. А была ли бытие честной игрой, где господствовал происшествие, или же в ход шли крапленые и подтасованные карты, он все одинаково не мог отступиться играть: ибо на руках у него были одни козыри.В романе «Демократия» (1880) прослеживается критика «позолоченного века» с позиций пуританства.Им было скрупулезно проведено и написано литературно-эстетическое изучение средневековой Франции («Гора Сен-Мишель и Шартр», 1904).

Генри Адамс биография

Генри Адамс биография

Генри Адамс биография

Генри Адамс биография

Генри Адамс биография

Карьера: Историк

Дата рождения: 16 февраля 1838, знак зодиака водолей

Место рождения: США

Окончил Гарвард, где впоследствие работал профессором истории. Написал множество различных трудов, связанных с политической обстановкой в США, а также биографии многих политических деятелей.

Биография Генри Брукс Адамс

16 февраля 1838 года родился мальчишка,он приходился правнуком президенту США Джону Адамсу и внуком президенту Джону Квинси Адамсу. Отец Генри, Чарльз Фрэнсис Адамс был министром в Англии во время Гражданской войны. Генри работал секретарем у своего отца. которого несколькими днями позже окрестил его личный дядя, батюшка Первой церкви — этой цитадели бостонского унитаризма, — дав имя Генри Брукс Адамс.

Родись тот самый пацан под сенью Иерусалимского храма, где дядя-первосвященник, совершив обрезание, нарек бы его Израилем Коганом, судьбина вряд ли наложила бы на него больше четкое тавро и убрала с его пути больше преград в скачках на призовые места, уготованных грядущим веком. Однако и рядовой путешественник по жизни, не вступающий на ее ристалища, также не долой заполучить, так заявить, проездной квиток, гарантирующий секьюрити, предоставляемую давнехонько обкатанными средствами передвижения. Пользоваться подобными гарантиями порою тоскливо, зато благоприятно, и тот, кому они нужны, ощущает надобность в них беспрестанно. Гарантии, которыми располагал Генри Б.Адамс, ста годами прежде обеспечили бы счастливый момент в жизни любому молодому человеку, и, хотя в 1838 году их ценность по сравнению с 1738 годом немного снизилась, сам факт, что начало этой карьеры двадцатого века было связано с созвездием имен и названий, уводивших во времена колоний, в допотопные времена — Первая церковь, бостонский Стейт-хаус, Бикон-хилл, Джон Хэнкок и Джон Адамс, Маунт-Вернон-стрит и Куинси, сгрудившихся у колыбели с десятью фунтами незрячий младенческой плоти, — был до такой степени необычным, что более того непочатый край лет через, когда малютка вырос и уже знал, чем все разрешилось, это удивительное стечение обстоятельств дало ему предмет для крайне любопытных размышлений. Что могло вылезти из ребенка, тот, что с детства впитывал дух семнадцатого и восемнадцатого веков, но, обретя рассудок, оказался перед необходимостью известия игру картами двадцатого? А если бы спросили его загодя — захотел бы он новости ее теми картами, какие послала ему судьбина, догадываясь, что примет участие в игре, в которой ни он, ни кто прочий не знает и не знал от века ни правил, ни степени риска, ни ставок? Его не спросили, и он ни за что не отвечал. Но более того посвяти его родители в свои намерения, он, понятное дело, попросил бы их ничего не трансформировать. Он был бы потрясен тем, как ему повезло. Встрой ли существовало ещё хоть одно дитя из родившихся в том же, 1838 году, которому сдали больше козырей. А была ли бытие честной игрой, где господствовал происшествие, или же в ход шли крапленые и подтасованные карты, он все одинаково не мог отступиться играть: ибо на руках у него были одни козыри.В романе «Демократия» (1880) прослеживается критика «позолоченного века» с позиций пуританства.Им было скрупулезно проведено и написано литературно-эстетическое изучение средневековой Франции («Гора Сен-Мишель и Шартр», 1904).

[Вверх]

Дадите фото, вставлю!!!!

Валентин Арзамасцев биография

Дадите фотографию, вставлю

Биография Валентин Павлович Арзамасцев

Валентин Арзамасцев окончил Пензенский государственный институт имени В.Г. Белинского. С 1966 по 1975 год был директором Государственного Лермонтовского музея-заповедника «Тарханы», с 1975 по 1987 год – генеральным директором Объединения литературно-мемориальных музеев области.

Валентин Павлович является автором очерков-путеводителей «Тарханы», выпущенного в 1972 году, и «Лермонтов в Тарханах», изданного в 1975 и 1977 годах. В соавторстве с Е.А. Грачёвым и при участии И.А. Гераськина он пишет брошюру «Государственный музей-усадьба В.Г. Белинского», она издаётся в 1979 и переиздаётся в1985 году. В 1981 году выходит книжка «Места, воспетые поэтом», в 1984 году – «Звук высоких ощущений…».

Кроме того Валентином Павловичем был опубликован весь строй статей по музейному делу и литературоведению.

С 1987 года Валентин Арзамасцев является директором Государственного историко-литературного и природного музея-заповедника А.А. Блока в Московской области.

[Вверх]
Борис Ананьич биография

Борис Ананьич биография

Борис Ананьич биография

Борис Ананьич биография

Борис Ананьич биография

Биография Борис Васильевич Ананьич

Окончил исторический факультет Ленинградского государственного университета в 1953, аспирантуру Ленинградского государственного педагогического института. Кандидат исторических наук (1961; задача диссертации «Англия и Россия в Персии намедни англо-русского соглашения 1907 г.»). Доктор исторических наук (1970; в качестве докторской диссертации представлена книжка «Россия и международный доход 1897—1914 гг. (Очерки истории финансовых отношений)»).

Ученик профессора Б. А. Романова. Работал младшим научным сотрудником Музея Революции. С 1956 — в Ленинградском отделении Института истории АН СССР (сейчас — Санкт-Петербургский институт истории РАН): меньшой академический работник, старшой академический работник, ведущий академический работник, с 1991 — узловой академический работник. Специалист в области экономической и политической истории России и истории международных отношений. Соавтор и редактор капитального труда петербургских историков «Власть и перестройки. От самодержавной к советской России», основанного на солидной документальной базе. Более трёх десятилетий был профессором исторического факультета Ленинградского (сейчас — Санкт-Петербургского) университета.

При его участии издан начальный том воспоминаний С. Ю. Витте (1960), велось издание многотомной публикации «Академическое занятие 1928—1933. Материалы и документы», а кроме того опубликован «Дневник» бывшего министра народного просвещения И. И. Толстого (1998). Соруководитель международного проекта по выпуску академического издания мемуаров С. Ю. Витте (вышло из печати в 2003) — в рамках этого проекта рукописная и стенографическая части воспоминаний публикуются особо, независимо от повторения некоторых сюжетов. Исследователь в результате получает вероятность сравнения различных вариантов изложения мемуаристом одних и тех же событий.

Одним из первых обратился к изучению истории частного предпринимательства в России и опубликовал по этой теме книгу «Банкирские дома в России. 1860—1914 гг.», которая вышла вторым изданием в 2006. Участвовал в ряде международных проектов по истории банковских и экономических отношений.

Ответственный редактор журнала Отделения историко-филологических наук «Исторические записки». Обладатель гранта Президента РФ на поддержку ведущей научной школы (посреди его учеников — профессора и преподаватели российских, американских, японских, корейских университетов, учебных заведений других стран, коллеги по Санкт-Петербургскому институту истории РАН). В 2000 постановлением Президиума РАН ему присуждена премия им. В. О. Ключевского за монографию «С. Ю. Витте и его время».

Труды

Россия и международный доход. 1897—1914. Очерки истории финансовых отношений. Л., 1970;

Российское самодержавие и вывоз капиталов. 1895—1914. (По материалам Учетно-ссудного банка Персии). Л., 1975;

Кризис самодержавия в России. 1895—1917 г. Л., 1984 (соавтор).

Банкирские дома в России. 1860—1914 гг.: Очерки истории частного предпринимательства. Л., 1991. (2-е издание — М., 2006).

Власть и перестройки. От самодержавной к советской России. СПб, 1996 (соавтор и ответственный редактор).

С. Ю. Витте и его время (1999, в соавторстве с Р. Ш. Ганелиным).

Кредит и банки в России до начала ХХ века: Санкт-Петербург и Москва. (2005, начальник проекта).

[Вверх]

Дадите фото, вставлю!!!!

Курт Аланд биография

Дадите фотографию, вставлю

Биография Курт Аланд

АЛАНД, КУРТ (Aland, Kurt) (1915–1994), германский евангелический теолог, экзегет, мастер по церковной истории и текстологии Нового Завета.

Родился в Берлине 28 марта 1915 в благочестивой рабочей семье. Поступив в Берлинский вуз им. В.Гумбольдта (1933), изучал теологию, филологию, археологию и историю. Выпускной экзамен по теологии сдал в 1938 не в университете, а в так называемой Исповедующей церкви (ветви Евангелической церкви Германии, оказывавшей сопротивление нацистскому режиму), к которой он примкнул (с 1935 участвовал в издании журнала Исповедующей церкви «Молодая церковь»). В 1937 стал сотрудником профессора Ханса Лицманна (1875–1942), специалиста по церковной истории, патристике и Новому Завету. В 1939 получил уровень лиценциата теологии, защитив работу, посвященную ФЯ.Шпенеру. В 1939 был призван на военную службу, в 1941 демобилизовался после этого тяжелого ранения во Франции. В том же году стал главным редактором «Теологической литературной газеты» («Theologische Literaturzeitung»), публиковавшей рецензии на книги и статьи по теологии; защитил габилитационную работу (дающую право занимать профессорскую должность) и стал ассистентом Лицманна. После смерти Лицманна выполнял его обязанности, хотя место доцента обрести не смог из-за запрета, наложенного нацистским руководством. В 1944 стал пастором Евангелической церкви Германии. В 1946 в советской оккупационной зоне был назначен экстраординарным профессором теологического факультета Берлинского университета. С 1947 кроме кафедры в Берлине возглавлял профессорскую кафедру университета Галле. В 1950 стал почетным доктором теологического факультета Гёттингенского университета. Многие зарубежные Академии наук избрали Аланда своим членом. Критическое касательство Аланда к политическому режиму ГДР привело к его аресту (1953), но после этого трехмесячного пребывания в тюрьме он был выпущен. В 1958 он с семьей эмигрировал в ФРГ и обосновался в Мюнстере. В 1959 начал к организации Института новозаветной текстологии.

Интересы Аланда как историка церкви распространялись не только на историю раннего христианства, он стоял у истоков Комиссии по исследованию пиетизма, созданной в 1964. Аланд – автор трудов по истории Реформации, лютеранства, движения пробуждения – к примеру, История христианства (Geschichte der Christenheit, 2 тома, 1980, 1982), Реформаторы: Лютер, Меланхтон, Цвингли, Кальвин (Die Reformatoren. Luther, Melanchthon, Zwingli, Calvin, 1976); издавал произведения М.Лютера, Ф.Я.Шпенера и др. Но главной сферой научной деятельности Аланда оставалось штудирование и издание новозаветных документов. Ученый продолжил исследования по реконструкции греческого уртекста Нового Завета, начатые Эберхардом и Эрвином Нестле. «Нестле – Аланд» – Novum Testamentum Graece (Nestle – Aland) – так называется современное научное издание греческого текста Нового Завета, учитывающее большинство сохранившихся новозаветных папирусов и других рукописей (последнее, 27 издание вышло в 1993). Аланд издавал новозаветные конкордансы, или симфонии (т.е. перечни всех слов, входящих контент, с указанием места), а кроме того так называемые синопсисы евангелий (в них тексты евангелий для удобства сопоставления размещены на странице в 4 колонки), в частности, Синопсис четырех евангелий с параллельными местами из апокрифических евангелий и сочинений отцов церкви (Synopsis Quattuor Evangeliorum, Locis parallelis evangeliorum apocryphorum et patrum adhibitis edidit Kurt Aland; 13 издание, 1985). Важным справочным пособием является его Краткий список греческих рукописей Нового Завета (Kurzgefasste Liste der griechischen Handschriften des Neuen Testaments; 2 издание, 1994).

Умер Аланд в Мюнстере 13 апреля 1994.

[Вверх]

Дадите фото, вставлю!!!!

Николай Аристов биография

Дадите фотографию, вставлю

Биография Николай Яковлевич Аристов

Аристов, Николай Яковлевич, историк (родился в 1834 году, умер 26 августа 1882 года). Сын сельского священника Тамбовской губернии, А. получил высшее образование в Казанской духовной академии, где, под влиянием В.И. Григоровича и А.П. Щапова , А. занялся изучением русской истории; от Щапова же он воспринял и свои руководящие научные воззрения. Кандидатское сочинение А. было написано на предложенную Щаповым тему: «Взгляд древних русских летописцев на события мира» (напечатано в «Православном Собеседнике», 1859 год). Состоя учителем в Симбирской духовной семинарии, А. поместил немного статей в «Русской Беседе», «Православном Собеседнике», «Духе христианина». Оставив в 1861 году службу и переехав в Петербург, А. встретился в этом месте со Щаповым и немного лет жил журнальной работой, помещая статьи по истории и рецензии в «Библиотеке для чтения», «Отечественных Записках», «Северном Сиянии», «Записках отделения этнографии Географического Общества» и др. В 1866 году защитил диссертацию на уровень магистра русской истории: «Промышленность древней Руси» (СПб., 1866). На следующий год он был приглашен доцентом в Казанский универ, а в 1869 году получил профессорскую кафедру в Варшаве. Степень доктора получил за диссертацию: «Московские смуты в правление царевны Софии» (Варшава, 1871). В 1873 году А. перешел в Харьковский универ, а в 1875 году занял кафедру русской истории и пост инспектора в историко-филологическом институте в Нежине. В последние годы жизни А. сотрудничал в «Древней и Новой России», «Церковно-Общественном Вестнике», «Историческом Вестнике», «Известиях Историко-филологического института кн. Безбородко», «Веке» и других журналах. Наиболее крупные работы А., помимо диссертаций: «Хрестоматия по русской истории для изучения древнерусской жизни, письменности и литературы до XVI века» (Варшава, 1870); «Об историческом значении русских разбойничьих песен» (Воронеж, 1875); «А.П. Щапов, его бытие и сочинения» (СПб., 1882); «Сочинения Н.И. Гоголя со стороны отечественной науки» (СПб., 1883). Подобно Щапову, А. интересовался больше всего историей народной массы, ее идеалами и движениями. — Ср. Языков , «Обзор жизни и трудов покойных русских писателей», вып. 2; «Русский Биографический Словарь», т. II.

[Вверх]

Дадите фото, вставлю!!!!

Арон Аврех биография

Дадите фотографию, вставлю

Биография Арон Яковлевич Аврех

Аро́н Я́ковлевич Аврех (7 мая 1915, г. Кирсанов, Тамбовская область — 28 декабря 1988, Москва) — советских времен историк, эскулап исторических наук. Cпециализировался по политической истории России дореволюционнго периода — десятилетие между двумя русскими революциями (1905—1907 гг. и Февральской и её завершением — Октябрьской).

«Отец А.Я. Авреха был извозчиком. Образование он получил в Смоленске, окончив в 1930-е годы школу-семилетку и Фабрично-заводское училище. Там же работал в типографии. После обучался на историческом факультете МГУ, откель был исключен за «недозволенные разговоры», но вскоре был восстановлен. Окончил в 1940 г.

В 1940-1941 работал в Педагогическом институте города Энгельса. Войну начал солдатом с битвы под Москвой, закончил в поверженной Германии в звании гвардии капитана. Награждён четырьмя боевыми орденами. После войны в 1945-1947 годах преподавал в Архангельском Государственном Педагогическом Институте. В 1947-1950 учился в аспирантуре МГУ. Сотрудник Института истории СССР АН СССР с 1954 г.

Подвергался резкой критике со стороны официальных структур за влечение одолеть догматизм исторической науки.

Отсюда всякого рода дискриминация (крупнейший спец по отечественной истории XX в., он, к примеру, многие годы был «невыездным»), предвзятая критика его трудов, получивших, к слову заявить, признание международных научных кругов. Без преувеличения, публикация без малого каждой его монографии не обходилась без яростной борьбы с недобросовестными оппонентами и рецензентами.»

Основные труды

Аврех А.Я. Царизм и третьеиюньская организация М., 1966

Аврех А.Я. Столыпин и Третья Дума – М.: Наука, 1968. — 520 с.

Аврех А.Я. Распад третьеиюньской системы. — М.: Наука, 1985. — 259 с.

Аврех А.Я. Царизм и IV Дума. 1912—1914 гг. — М.: Наука, 1981. — 292 с.

Аврех А.Я. Царизм намедни свержения. — М.: Наука, 1989. — 256 с. ISBN 5-02-009443-9

Аврех А.Я. Масоны и революция. — М.: Политиздат, 1990. — 350 с. ISBN 5-250-00806-2

Аврех А.Я. П.А. Столыпин и судьбы реформ в России. — М.: Политиздат, 1991. — 286 с. ISBN 5-250-01703-7

[Вверх]

Дадите фото, вставлю!!!!

Андрей Амальрик биография

Дадите фотографию, вставлю

Биография Андрей Алексеевич Амальрик

АМАЛЬРИК, АНДРЕЙ АЛЕКСЕЕВИЧ (1938–1980), историк, публицист, драматург, социальный участник.

Родился в Москве 12 мая в семье известного историка и археолога. В 1962–1963 – студент исторического факультета МГУ, исключен за курсовую работу, в которой защищал т.н. «норманскую теорию», отвергавшуюся советской наукой. Приобрел известность как коллекционер художников-авангардистов, сочинял пьесы в духе «театра абсурда», завязал знакомства посреди гостей нашей страны (журналистов и дипломатов), работавших в Москве.

Был за это в мае 1965 арестован и осужден к 2 с половиной годам ссылки (фомально как «тунеядец»), отбывал срок в Сибири. В июне 1966 Амальрик был освобожден и вернулся в Москву (свою существование в ссылке описал в книге воспоминаний Нежеланное турне в Сибирь), работал внештатным сотрудником Агентства печати «Новости».

Амальрик первым посреди московских диссидентов начал всю дорогу контактировать с иностранными корреспондентами, выполняя образ «офицера связи» между диссидентскими кругами и зарубежными журналистами. Позднее написал статью Иностранные корреспонденты в Москве (1970), где исследовал правовое положение представителей иностранных СМИ в СССР и причины, мешавшие им стандартно заниматься журналистикой.

Вместе с Павлом Литвиновым работал над сборником Процесс четырех о суде над Александром Гинзбургом, Юрием Галансковым и другими; вслед за тем ареста П.Литвинова закончил тот самый сборник и в октябре 1968 передал его иностранным корреспондентам. Был в числе тех, кто помог передать на Запад манускрипт Андрея Сахарова Размышления о прогрессе, мирном сосуществовании и интеллектуальной свободе.

В конце 1968 уволен с работы и устроился почтальоном.

В апреле-июне 1969 написал эссе Просуществует ли Советский Союз до 1984 года?, где сформулировал концепцию ближайшего будущего СССР. Амальрик скептически оценил устойчивость советского режима; но и на гипотетическое пост-советское грядущее он смотрел отчаянно пессимистически. В подкрепление своих соображений он привел разбор численности, социального состава и идейного спектра участников протестной кампании 1968, развернувшейся кругом «Процесса четырех».

Эссе, опубликованное за рубежом в конце 1969 и переведенное на уймище иностранных языков, принесло Амальрику народную известность. Резкая постановка проблемы в сочетании с аналитическим, подчеркнуто академическим стилем изложения, воспроизводящим западные советологические трактаты – выделило ее из самиздатской публицистики тех лет. Работа вызвала море откликов в зарубежной печати и бурную полемику в Самиздате.

И другие работы Амальрика (к примеру, Открытое сообщение Анатолию Кузнецову) приобретали популярность в Самиздате и на Западе.

В 1968–1970 его немного раз задерживали и подвергали обыскам. 21 мая 1970 арестовали и этапировали в Свердловск, где состоялись следствие и суд. На процессе (11–12 ноября 1970) ему инкриминировались его произведения и беседа. Второй подсудимый, свердловский инженер Лев Убожко, обвинялся в распространении работ Амальрика.

Не признав себя виновным и отказавшись участвовать в судебном разбирательстве, в последнем слове Амальрик сказал: «…Ни проводимая режимом „охота за ведьмами“, ни ее личный образец – тот самый суд – не вызывают у меня ни малейшего уважения, ни более того страха. Я понимаю, хотя вообще-то, что подобные суды рассчитаны на то, чтобы запугать многих, и многие будут запуганы, – и все же я думаю, что начавшийся ход идейного раскрепощения необратим».

Суд приговорил его к 3 годам лагерей за «распространение… ложных измышлений, порочащих советский… строй» (ст.190-1 УК РСФСР). Срок он отбывал в Новосибирской и Магаданской областях. В день окончания срока (21 мая 1973) супротив Амальрика было возбуждено новое занятие по той же статье, и в июле он получил ещё три года лагеря. После четырехмесячной голодовки протеста вердикт был смягчен – три года ссылки.

Возвратился из Магадана в Москву в мае 1975.

В 1976 Амальрик эмигрировал из СССР. В эмиграции занимался общественной и политической деятельностью, невпроворот печатался. Написал вторую книгу воспоминаний Записки диссидента (издана посмертно в 1982). Погиб 12 ноября 1980 в автокатастрофе примерно г. Гвадалахара (Испания). Похоронен в Париже на кладбище Сент-Женевьев де Буа.

С 1990 книги и статьи Амальрика переиздаются в СССР и постсоветской России.

[Вверх]
Ханна Арендт биография

Ханна Арендт биография

Ханна Арендт биография

Ханна Арендт биография

Ханна Арендт биография

Биография Ханна Арендт

Арендт Ханна родилась в еврейской семье в Ганновере (Германия) 14 октября 1906, выросла в Кёнигсберге. Получила образование в Марбургском, Фрайбургском и Гейдельбергском университетах, училась у М.Хайдеггера и К.Ясперса. Перед приходом к власти нацистов бежала во Францию, а потом из оккупированной Франции в 1941 – в Нью-Йорк. Преподавала во многих университетах США, понемногу завоевав репутацию одного из ведущих политических мыслителей страны. Среди ее фундаментальных исследований – Истоки тоталитаризма (The Origins of Totalitarianism, 1951); Ситуация человека (The Human Condition, 1958) и О революции (On Revolution, 1963). Широко известна книжка Эйхман в Иерусалиме (Eichmann in Jerusalem, 1963), вызвавшая несметные споры о природе и смысле Холокоста.

Сочинения Арендт всю дорогу отличала независимость суждений, ее запрещено было причислить ни к консерваторам, ни к прогрессистам; теории, которые она выдвигала, запрещено было окрестить оптимистическими или же пессимистическими. Оценки современников и текущих событий всю дорогу отличались свежестью взгляда и нестандартностью, а исторические реконструкции – оригинальностью содержания и стиля. Портрет Адольфа Эйхмана – не безумца и не демона, а всего только бюрократа, бездумно выполняющего свои административные функции, связанные с массовым убийством («банальность зла»), – опрокинул общепринятые представления о нацизме, охватывая собственные ранние размышления Арендт о «радикальном зле».

В целом Арендт полагала, что любая политика должна быть свободной, аналогично тому, как свободным должно быть мышление. В Истоках тоталитаризма она прослеживает тенденции 19 и 20 вв., которые привели к подрыву политической и философской свободы, а в Ситуации человека расширяет изучение, анализируя, каким образом были устроены человеческая дело и человеческая обстановка раньше, каковы они в эти дни и какими должны быть в будущем. Арендт оставила незавершенным чисто философский работа Жизнь разума, посвященный исследованию ментальной деятельности (мышления, воли, оценок).

Умерла Арендт в Нью-Йорке 4 декабря 1975.

[Вверх]

Дадите фото, вставлю!!!!

Юрий Андреев биография

Дадите фотографию, вставлю

Биография Юрий Викторович Андреев

Юрий Викторович Андреев родился 3 марта 1937 года в Ленинграде. Отец был старшим научным сотрудником в НИИ постоянного тока, матушка — инженером, специалистом по сварке. Разносторонние интересы родителей способствовали увлечению сына историей, музыкой и искусством, сформировали влюбленность к гуманитарным дисциплинам.

В детстве Юрий Викторович сообща с матерью пережил блокаду. Они были эвакуированы августе 1942 года и вернулись в Ленинград в 1944 году.

В 1954 году Ю. В. с золотой медалью окончил школу и поступил на исторический факультет ЛГУ. С тех пор судьбина Юрия Викторовича была узко связана с университетом. Здесь он защитил кандидатскую и докторскую диссертации, стал доцентом и профессором, одним из крупнейших специалистов в области ранней греческой истории и опытным педагогом. В 80-е годы Ю. В. вошел в состав авторского коллектива, выпустившего трехтомную «Историю древнего мира». Эта книжка, выдержала строй изданий и по праву считается одним из лучших отечественных пособий по истории древности.

История Греции от эпохи ранней бронзы (начало III тыс. до н. э.) до классической (до IV в. до н. э.).

Тема докторской диссертации: Гомеровское среда. Основные тенденции социально-экономического и политического развития Греции в XI—VIII вв. до н. э.

Избранные труды

Андреев Ю. В. Островные поселения Эгейского мира в эпоху бронзы Л. Наука Ленингр. отд-ние, 1989

Андреев Ю. В. Поэзия мифа и проза истории Л. Лениздат 1990

Андреев Ю. В. Эгейский мир: природная среда и ритмы культурогенеза : (Материалы к конф. «Дкрик. мир: проблемы экологии», 18-20 сент. 1995 г., Москва) М., 1995

Андреев Ю. В. Цена свободы и гармонии : Несколько штрихов к портр. греч. цивилизации Науч. изд. СПб. Гос. Эрмитаж : Алетейя 1998

Андреев Ю. В. От Евразии к Европе: Крит и Эгейский мир в эпоху бронзы и раннего железа (III-нач. I тысячелетия до н. э.). СПб.: Дмитрий Буланин, 2002, 864 стр. ISBN 5-86007-273-2.

Андреев Ю. В. Раннегреческий полис (гомеровский период) Studia classica Гуманитарная Академия, 2003

Андреев Ю. В. Мужские союзы в дорийских городах-государствах (Спарта и Крит) Античная библиотека. Исследования, М.: Алетейя, 2004

Андреев Ю. В., Кузищин В. И., Маринович Л. П., Кошеленко Г. А. История Древней Греции Классический университетский учебник, М.: Высшая учебное заведение, 2005

[Вверх]